《圣经》的过程中,我们不难发现,《申命记》2:5-9所记载的内容与我们传统认知中的“应许之地”观念存在着显着的张力。这部分经文明确记载,耶和华严令以色列人不可夺取以东(以扫后裔)以及摩押、亚扪(罗得后裔)的土地,并宣称这些领土是神亲自赐给他们的“产业”(???????)。这种表述与《创世记》15:18-21中亚伯拉罕之约所界定的“应许之地”范围产生了强烈的碰撞。若迦南地被视作神专门赐予以色列的产业,那么为何其他民族的土地也被认定为“耶和华所赐”呢?这种“非以色列圣约”的出现,从根本上对传统解读中“应许之地等同于以色列排他性主权”的叙事框架发起了挑战。接下来,本文将通过细致的文本互读、深刻的神学解构以及深入的历史语境分析,深入探究神圣地理的弹性如何重塑圣经中的土地神学。 一、文本...
他曾是圣殿国王,四大洲只手遮天,却因心爱女人的背叛,险些命丧黄泉。为复仇,他踏上回归路。在酒吧昏暗的角落,有佳人绝色,一个精彩纷呈的故事,就此展开...
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她本是实力强悍,医术超群的世家家主。 一朝穿越成将军府的废柴嫡小姐,成为第一位被退婚的太子妃,人人嘲讽! 选秀宴上,她被赐嫁给鼎鼎有名的残废王爷。 ...
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